Анандамайякоса
Анандамайякоса, или «оболочка блаженства», также называется «карана сарира» — «каузальное тело». Виджнамайякоса, ма-номайякоса и пранамайяко-са часто объединяются под одним названием «сукшма сарира» или «лита сарира» — «астральное тело». Анна-майякоса, или «физическое тело», также называют «стхула capupat — «грубое тело».
Индивидуальность происходит от объединения духа (пуруша) и материи (пракрити), которые проявляются как отдельная душа, илиджива. Следовательно, человек состоит из тонкого аспекта и грубого аспекта. Все должно иметь средство выражения; и духовные силы находят выражение в линга сарира. «Линга» означает ту особую отметку, которая доказывает существование чего угодно, а «сарира» означает «тело». Вместе они обозначают тонкое тело, которое сопутствует отдельной душе или духу (джива) и которое переживает разрушение физического тела. Тонкое тело — линга сарира — невидимое средство выражения души, оно постоянно и не меняется, проходя через циклы рождений и смертей. Тем не менее элементы, из которых оно состоит, вечными не являются. Линга сарира состоит из восемнадцати элементов: рассудок (буддхи), эго (ахамкара), разум (манас), пять знаний-чувств (джна-недрийя), пять чувств действия (кармендрийя) и пять тонких элементов (тан-матра). Грубый аспект — стхула сарира, или «грубое тело» — это материальное тело, подверженное разрушению.